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본문 누가복음 24장은 예수 그리스도의 부활을 증거 합니다. (1) 빈 무덤 사건을 증거 합니다(1-12절). 예수님은 무덤에 육체마저도 남기지 않으셨습니다. (2) 엠마오로 가는 제자들에게 나타나심을 증거 합니다(13-13절). 예수님은 길에서 현존 하셨습니다. (3) 예루살렘에 있던 제자들에게 나타나심을 증거 합니다(36-49절). 예수님은 방에서 현존 하셨습니다. (4) 승천하심을 증거 합니다(50-53절). 예수님은 박수칠 때 승천하셨습니다.

 

첫째, 부활은 명백한 역사적 사건입니다. 빈 무덤의 첫 증인들은 여인들이었습니다.

당시 여인들은 증인으로서는 공신력을 얻지 못했습니다. 여인들의 증언은 증거로 인정받기보다는 참고사항 정도로 취급되었습니다. 그런데 부활은 참으로 명백한 증거여서 사람이 호불호를 표현할 과정도 필요 없는 역사적 사건이입니다.

 

둘째, 부활은 모든 성경의 핵심 내용입니다. 엠마오로 가던 제자들이 예수님의 부활에 둔감했던 까닭은 그들이 성경 말씀을 유실했기 때문이었습니다. 그런데 창세기는 대속의 어린 양이 예비 되었음과 부활의 은총을 말씀합니다. 에스겔과 예레미야는 메시아로 인하여 회복되는 부활의 은총을 말씀합니다. 욥은 대속의 구주로 인하여 얻게 되는 부활의 은총을 말씀합니다.

 

셋째, 부활은 능력 있는 메시지입니다. 부활의 목격했던 여인들은 열 한 제자들에게 알렸습니다. 부활하신 주님의 현존은 그들에게 위로가 되었습니다. 뿐만 아니라 부활하신 주님의 현존은 그들에게 회복이 되었습니다. 회복이 된다는 것은 그간 놓쳤던 것들이 실제로 회복되는 것입니다. 주님의 부활은 우리의 회복이 됩니다. 예를 들어, 결혼 기회를 놓칠 수도 있습니다. 그런데 부활의 은총을 입은 성도에게는 천국에서의 혼인 잔치가 예비 되어 있습니다. 부활의 주님을 만났던 제자들은 그간 누릴 수 없었던 새로운 생활을 누리도록 회복되었습니다. 이 땅에서 다 회복되는 것은 아닐지라도 회복의 새로운 생활을 시작하게 되었던 것입니다.

 

넷째, 부활은 예수님이 의롭다고 확증합니다. C. S. 루이스는 ‘평등’이라는 제목의 글에서 이렇게 적었습니다. “나는 민주주의를 선호합니다. 모든 사람이 죄인이기 때문에 견제와 균형이 필요합니다. 그렇지만 민주주의는 약이지 음식은 아닙니다. 그것은 우리가 아플 때 먹는 약이지 주식은 아닙니다. 궁극적 현실은 민주주의가 아닙니다. 그것은 우리가 통치되도록 창조되었고, 우리가 예수님을 주님으로 받들지 않는다면, 다른 누군가에 무릎을 꿇게 될 것이기 때문입니다. 그러므로 인간의 본성은 주식을 먹어야 합니다. 그것이 주식을 먹지 않는다면, 인간의 본성은 해악에 복속될 것입니다.” 지금 이곳에는 주권자가 부재한 것이 아니라 부활하신 주님이 함께 하십니다. 그분이 다스리십니다.

하나님은 예수 그리스도 안에서 부활과 생명의 길을 보이셨습니다. 성령님은 우리가 부활신앙으로 의롭다 인정받는 길을 따르게 하십니다.


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